" ای پیامبر گرامی به مومنان بگو که چشمهای خود را (به هنگام ملاقات با زنان) به پایین افکنند و شرمگاه خود را ستر نمایند زیرا چنین عملی موجب پاکی بیشتر خواد بود و همانا خداوند از انچه عمل می کنند اگاه است و نیز به زنان مومن بگو چشمهایشان را فرو افکنند و شرمگاه خود را محفوظ داشته و زینت خود را ظاهر نگردانند مگر ان مقداری که (صورت و دستها) ظاهر میشود، و گردنهایشان را با پوشش یر بپوشانند و زینتهای خود را ظاهر نسازند مگر بر همسران و پدران و پدر همسر و پسرانشان و پسر شوهر و برادرها و پسر برادر و پسر خواهر و بر زنهای مومنه و بنده های خود و ملازمان مردیکه دارای احساس شهوت نیستند (مانند پیران) و بچه هایی که قوه تمیز ندارند و زنان مومنه باید آهسته قدم بردارند تا زینتهایشان (که در اثر تند رفتن به هم میخورد و موجب توجه مردان میشود ) ظاهر نگردد (و از لغزشهای خود) همگی به خدای متعال توبه کنید ای گروه مومنان تا رستگار شوید . "

                                                                                       سورۀ مومنون . آیات ۳۰ و ۳۱

- این فرمان صریح قرآن دربارۀ حجاب است و نباید هیچ مسلمانی در خضوع و پیروی کردن به این کتاب آسمانی تردیدی داشته باشد و این همان پاکیزگی روح و اجتماع و اصلاح روابط فردی و اجتماعی است که ساحت قدس ربوبی تضمین فرموده، تضمینی که در هیچ وقت و در هیچ حالی تغییرپذیر نیست.

آری !  به موجب همین فرمان خداوند متعال هنگامیکه انسان را برای خلافت و جانشینی در زمبن و به کرامت خود اختصاص داد، این چنین اجتماع پاک و پاکیزه که در آیۀ شریفۀ یاد شده برای بشریت اراده فرموده، برای انان دین مقرر داشته و به نعمت عقل و معرفت و علم بر سایر مخلوقات امتیاز داده، این صفات اجتماعی است که خواسته الهی است، اجتماعیکه شالوده اش بر عدل و برادری و تساوی در حقوق استوار است، اجتماعیکه همواره آثار سعادت در سیمای آن مشهود و افراد آن جامعه در پیروزی حق و در ترغیب اعمال نیک یکدل و یک جان بپا می خیزند، اجتماعیکه در آن ناله مظلومی و شکایت محرومی شنیده نمی شود، اجتماعیکه که جدیت و حقیقت و نیل به ترقی هدف آن است و پیوسته از هرزگی و خیال پردازی و پست گرائی گریزان است.

اجتماع سالم و پاک آن اجتماعی است که همواره چشمهای خائنانه و اسباب فتنه و شهوت در آن محکوم شود و هدف از این فرمان آسمانی و روایات دیگری که در این باب است، جز احتیاط و عاقبت اندیشی نسبت به حدود اجتماع اسلامی که از هرگونه فسادی مصون باشد چیز دیگری نیست ...

دین الهی با تربیت صحیح فکر مرد و زن مسلمان را در سطحی قرار میدهد که فقط هدف آنان رفع علاقۀ جنسی نباشد، و نمیگذارد دلباختگی در امور جنسی انان را به انحطاط اخلاقی بکشاند، و چنان افکار را آماده می سازد که حتی از خاطرشان این هدف پست خطور نکند.

نصف اجتماع بشریت را زنان تشکیل می دهند، پس بنابر این مرگ بر ملتی که انگیزۀ هبستگی آنان چنین هدف کثیفی باشد و شهوت پرستی بر افراد آن جامعه رخنه کند، زیرا دیگر چنین ملتی از فرط بدبختی دچار دگرگونی و تکاپو در جهت بی هدفی و اعصابی کوفته و سستی اراده، و از دست دادن تعادل فکری می شود !

نخستین نگاه خائنانه انگیزه برانگیختن شهوت و فتنه را می ریزد و زمینه برای انحراف فراهم میشود پس ناگزیر باید اسلام در تربیت اجتماعی احتیاط را مراعات کند زیرا تنها راه جلوگیری از فتنه همان است که از سرچشمه بسته شود.

" قل للمومنین یغضــوا من ابصــــارهـم .......... و قل للمومنـات یغضضـن من ابصارهـن ....... "

- به مردان و زنان امر میکند که باید از وسیلۀ فتنه و فساد جلوگیری کرد، و نخست به مرد که بیشتر تحت تاثیر مسئله جنسی قرار میگیرد آغاز میکند، زیرا شدت شرم و حیای زن مانع میشود که در این مسئله ابتداء کند و نیز اگر مردان به اراده خود تسلط داشته و چشم پوشی کنند دیگر موردی برای جلوه زنان باقی نمی ماند زیرا هدف زنان از آرایش و خودنمایی جلب توجه مردان است و بس !!!!!

نخست مردان را از نگاه حرام باز میدارد، سپس زنان را هم با خطاب جدیدی امر میکند، با وصف اینکه با یک خطاب غرض ایفا میشد همانطوریکه در غالب احکام مردان و زنان مشترکا مورد خطاب قرار میگیرند ولی چون این فرمان، مسئلۀ حفظ و صیانت و موجب تنظیم علاقه هایی است که در قلبها سایه می افکند و بازتاب آن در اعمال فردی و اجتماعی و در نسلهای آینده ظاهر میشود بدین رو به صراحت و تاکید بیشتری نیاز دارد تا از هرگونه تاویل و سهل انگاری محفوظ باشد، نخست هردو را جداگانه و بعد به کل اجتماع امر میکند و از عواقب خطرناک آن بر حذر میدارد.

ادامه در پست بعدی ....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

برگرفته از کتاب ارزشمند : حجاب و جامعه .

خانم ها بايد تمامي بدن خود را غير از گردي صورت و دست ها تا مچ از نامحرم بپوشانند .

(خواه پوشش چادر باشد خواه غير از آن) .

 به گزارش ايونا ، در قرآن مجيد بيش از ده آيه در مورد حجاب و حرمت نگاه به

 نامحرم وجود دارد و يکي از اين آيات ، آيه 59 سوره احزاب است که برخي مفسران از آن ،

 معناي پوشش در چادر را برداشت کرده اند .

 " يا ايها النبي قل لازواجک و بناتک و النساء المومنين يدنين

عليهن من جلابيبهن ذلک ادني ان يعرفن فلا يوذين و کان الله غفورا رحيما "

 " اي پيامبر ، به زنان و دخترانت و نيز به زنان مومنين بگو خود را بپوشانند

 تا شناخته نشوند و مورد اذيت قرار نگيرند ، و خداوند بخشنده مهربان است ".

 بعضي از مفسران ، جلباب را پوششي فراگير معنا کرده اند که از بالاي سر تا پايين را

 مي پوشاند و چيزي در حد و اندازه چادر است .

 در سوره نور آيه 31 نيز مفسلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به ميان آمده است .

 بر اين اساس مي توان گفت : قرآن از چادر يا چيزي مانند آنکه تمام بدن را بپوشاند سخن گفته است .

 علاوه بر مستندات شرع ، عقل نيز بر برتر بودن چادر حکم مي کند چون اندام بدن با چادر بهتر محفوظ

مي ماند .

  به همين خاطر فقها به برتر بودن چادر براي حفظ حجاب حکم کرده اند ، نه اينکه حجاب منحصر در چادر باشد .

 پوشش کامل با مانتو و روسري نيز مي تواند مورد استفاده قرار بگيرد ، ولي حجاب برتر نيست ، زيرا هر

چند با مانتو و روسري پوشش صورت مي گيرد ، ولي باز حجم بدن مشخص است . با مقايسه با چادر ، قطعا

چادر برتري دارد .

منبع:  http://tebyan-zanjan.ir